Príbeh

Kto boli vojaci Buffala?


Po občianskej vojne v USA slúžili pluky afroamerických mužov známych ako byvolie vojaci na západnej hranici, bojovali s indiánmi a chránili osadníkov. Byvolie byvoly zahŕňali dva pluky úplne čiernej jazdy, 9. a 10. kavalériu, ktoré vznikli po tom, ako Kongres schválil v roku 1866 legislatívu, ktorá Afroameričanom umožňovala zaradiť sa do pravidelnej mierovej armády v krajine.

Legislatíva priniesla aj vznik štyroch čiernych peších plukov, ktoré boli nakoniec zlúčené do 24. a 25. detskej jednotky, ktoré často bojovali po boku 9. a 10. kavalérie. Mnoho mužov v týchto plukoch, ktorým velili predovšetkým bieli dôstojníci, patrilo medzi približne 180 000 Afroameričanov, ktorí počas občianskej vojny slúžili v armádnej únii.

Koncom 19. storočia sa viac ako dve desaťročia 9. a 10. jazda zúčastňovali vojenských kampaní proti nepriateľským pôvodným Američanom na rovinách a na juhozápade. Títo byvolie vojaci tiež zajali zlodejov koní a dobytka, stavali cesty a chránili americkú poštu, dostavníky a vagóny, pričom bojovali s náročným terénom, nedostatočnými zásobami a diskrimináciou.

Nie je jasné, ako dostali vojaci byvoli svoju prezývku. Archivista Walter Hill z Národného archívu oznámil, že podľa člena 10. kavalérie v roku 1871 komančovia udelili mužom 10. kavalérie meno zvieraťa, ktoré uctievali, byvola, pretože na nich zapôsobila ich húževnatosť. v bitke. (Moniker sa neskôr začal používať aj pre 9. kavalériu.)

Iné zdroje teoretizujú, že názov pochádza z presvedčenia niektorých domorodých Američanov, že tmavé, kučeravé, čierne vlasy vojakov sa podobali na byvoly. V každom prípade vojaci považovali prezývku za rešpektujúcu a 10. kavaléria dokonca použila v erbe figúrku byvola.

Keď sa v 90. rokoch 19. storočia skončili americko-indické vojny, byvolie vojaci pokračovali v bojoch na Kube v španielsko-americkej vojne v roku 1898; zúčastniť sa honby generála Johna J. Pershinga v rokoch 1916-1917 za mexickým revolucionárom Pancho Villaom; a dokonca pôsobia ako strážcovia v národných parkoch Yosemite a Sequoia.

V roku 1948 prezident Harry Truman vydal výkonný príkaz na odstránenie rasovej segregácie a diskriminácie v amerických ozbrojených silách; posledné úplne čierne jednotky boli rozpustené v prvej polovici päťdesiatych rokov minulého storočia. Najstarší žijúci byvolí vojak v krajine Mark Matthews zomrel vo veku 111 rokov vo Washingtone, D.C., v roku 2005.

ČÍTAJTE VIAC: Prečo Harry Truman ukončil segregáciu v americkej armáde v roku 1948


Vojak byvola

Naši redaktori skontrolujú, čo ste odoslali, a rozhodnú, či článok zrevidujú.

Vojak byvolaPrezývka bola daná príslušníkom afrických amerických jazdeckých plukov americkej armády, ktorí slúžili na západe USA v rokoch 1867 až 1896 a bojovali hlavne s indiánmi na hranici. Prezývku dali Indiáni, ale jej význam je neistý.

Zákon z roku 1866 oprávňoval americkú armádu vytvárať jazdecké a pešie pluky černochov, pričom výslednými jednotkami boli 9. a 10. kavaléria a 38. až 41. dojča (tieto štyri boli neskôr zredukované na 24. a 25. detstvo, ktoré často bojovalo po boku kavalérie. pluky). Zákon vyžadoval, aby ich dôstojníci boli bieli.

10. kavalérii, pôvodne so sídlom vo Fort Leavenworth v Kansase, velil plukovník Benjamin Grierson, jeho mužom boli poskytnuté staršie kone, zhoršujúce sa vybavenie a nedostatočné zásoby munície. Medzi ich povinnosti patrilo sprevádzanie dostavníkov, vlakov a pracovných večierkov a dohľad nad chovateľmi dobytka a ilegálnymi obchodníkmi, ktorí predávali zbrane a alkohol Indom, ale ich hlavným poslaním bola kontrola Indiánov z nížin a juhozápadu. Po indiánskej vojne v Red River (1874–75) bola 10. kavaléria premiestnená do Texasu, kde už dlho sídlila 9. kavaléria pod velením plukovníka Edwarda Hatcha.

Kombinované sily bojovali proti psancom a Indom, ktorí často vykonávali razie a lúpeže zo svätyne v Mexiku. Vykonali kampaň proti Apache, ktorí odolávali premiestneniu a uväzneniu v rezerváciách. Po mnohých bitkách s Victoriom a jeho skupinou Apache sa ich vojakom podarilo pokoriť v roku 1880. Zatiaľ čo 10. kavaléria pokračovala v akcii proti zostávajúcemu Apache ďalšie desaťročie, 9. bola poslaná na Indické územie (neskôr Oklahoma), aby sa vysporiadala s bielymi, ktorí sa nelegálne usadili v indických krajinách. V rokoch 1892-1896, po Griersonovom odchode do dôchodku, sa 10. kavaléria presťahovala na územie Montany s rozkazom zhromaždiť a deportovať indiánov Cree do Kanady.


Dedičstvo vojakov byvolov

Nedávno som navštívil Ft. Leavenworth, historická vojenská inštalácia v Kansase, a pozoroval sochy pripomínajúce hrdinských vojakov Buffala. Meno vám môže byť známe z vašich štúdií. Alebo ste pravdepodobnejšie tancovali na pamätnú pieseň Boba Marleyho. Možno ste tiež videli filmy ako Spike Leeho „Zázrak u sv. Anny“, ktorý profiloval vojakov v akčnej dokumentárnej dráme. Ale skutočne viete, prečo oslavujeme ich kolektívne príspevky? V duchu oslavy mesiaca čiernej histórie je tu malá história, ktorú som sa naučil počas svojej návštevy.

Buffalo Soldiers boli pôvodne členmi 10. jazdeckého pluku armády USA. Vznikli 21. septembra 1866 na Ft. Leavenworth, Kansas, ale názov sa spájal so všetkými čiernymi plukmi vytvorenými v týchto raných rokoch. Vojaci Buffala, najznámejší z boja proti indickým vojnám po boku americkej kavalérie, bojovali v španielskej americkej vojne, prvej svetovej vojne, druhej svetovej vojne a kórejskom konflikte.

Legenda hovorí, že „Buffalo Soldiers“ dostali svoje meno podľa bojovníkov Cheyenne, ktorí ich v ich jazyku nazývali „Wild Buffalo“ z úcty k ich divokým bojovým schopnostiam. Viac ako príbeh vojenskej sily, mali vojaci Buffala významný kultúrny vplyv. Podľa profesora Rayarda Logana z Howardovej univerzity boli symbolom nádeje:

„Negros mal na prelome storočí málo, čo by nám pomohlo udržať si vieru v seba, okrem hrdosti, ktorú sme prejavili v deviatej a desiatej kavalérii, dvadsiatej štvrtej a dvadsiatej piatej pechote. Boli to naši Ralph Bunche, Marian Anderson, Joe Louis a Jackie Robinson. “

Počas migrácie na západ boli vojaci Buffala nástrojom expanzie USA na Západ. Chránili osadníkov a stavali cesty. Patrili medzi prvých strážcov národného parku. V skutočnosti obľúbený klobúk „Smokey The Bear“ pochádza z nich a z ich uniformy.

Dedičstvo vojakov Buffala inšpirovalo afroamerických slúžiacich mužov a ženy v celej histórii. Bývalý štátny tajomník a bývalý štvorhviezdičkový generál americkej armády Colin Powell na slávnostnom ceremoniáli v roku 2014 na počesť ich úspechov poznamenal:

"Ich čas bol Jimom Crowom, lynčovaním, lžou" oddelených, ale rovnakých ". Vedeli však, že ak budú vystupovať, ak pre svoju krajinu urobia maximum, skôr alebo neskôr ich krajina urobí maximum pre nich a pre tých, ktorí prišli potom. “


Kto boli vojaci Buffala? - HISTÓRIA

Indiáni z nížiny Indiáni nazvali afroamerickú kavalériu umiestnenú na Veľkých nížinách po občianskej vojne „vojakmi byvolov“, čo nakoniec označovalo čiernu kavalériu aj pechotu na Západe. Po občianskej vojne schválil Kongres v roku 1866 šesť plukov pravidelnej americkej armády, ktorých členmi boli černosi, dvaja jazdci a štyria pechota. V roku 1869 Kongres pri celkovom znížení počtu vojakov znížil počet jednotiek čiernej pechoty na dve a potenciálni čierni vojaci narukovali buď do deviatej alebo desiatej kavalérie, alebo do dvadsiatej štvrtej alebo dvadsiatej piatej pechoty. V priebehu devätnásteho storočia predstavovali tieto čierne pluky 10 percent efektívnej sily armády a v mnohých západných veliteľstvách tvorili čierni vojaci viac ako polovicu dostupnej vojenskej sily. Napriek tomu, že ich prínos bol významný, ich rozmanité skúsenosti boli vždy zmierňované, pretože išlo o čiernych vojakov na „bielom“ a „červenom“ území. Buffalo vojaci hrali zásadnú úlohu v Oklahome a na indickom území, ako aj v iných regiónoch Západu. Deviata aj desiata jazda a dvadsiata štvrtá pechota slúžili v poslednom devätnástom storočí na indickom území.

Čierni predchodcovia vojakov Buffala slúžili na indickom území počas občianskej vojny a boli do značnej miery zodpovední za víťazstvo Únie nad jednotkami konfederácie v tomto regióne. Prvý peší pluk dobrovoľných farebných dobrovoľníkov z Kansasu (neskôr doplnený druhým Kansasom) so sídlom vo Fort Gibson bojoval v Cabin Creek a pri kľúčovom zapojení Honey Springs v júli 1863. Aj keď víťazstvo Únie v Honey Springs znamenalo súmrak južnej dominancie v r. Indické územie, čierne jednotky pokračovali v bojoch proti konfederačným silám víťazným druhým angažmánom v Cabin Creek v septembri 1864. Išlo o dobre disciplinovaných a efektívnych mužov, ale niektoré konfederačné postupy poskytovali čiernym vojakom ďalší stimul. V Honey Springs sily Konfederácie priniesli so sebou veľké množstvo pút, ktoré mali zajatých černochov odviesť späť do otroctva, a pri zásnubách v roku 1864 v Cabin Creek kolovalo, že konfederačné sily nenechajú nažive ani čiernych, ani bielych protivníkov.

Po svojom zriadení v roku 1866 mala desiata kavaléria, organizovaná a pod velením plukovníka Benjamina Griersona, ústredie v Kansase. V auguste 1867 boli tri jej spoločnosti umiestnené za hranicou na indickom území alebo v oblasti, ktorá sa stane Oklahoma, za účelom ochrany piatich kmeňov a udržania mieru. Začiatkom roku 1869 sa na územie presťahovali aj zostávajúce roty desiatej kavalérie. Tam zostali až do konca vojny Red River v roku 1875, keď bola väčšina spoločností pluku čiernej jazdy presunutá do západného Texasu.

Medzi vojakmi pripojenými k desiatej kavalérii bol Henry O. Flipper, prvý čierny absolvent West Pointu. Flipper promoval v roku 1877 z West Pointu a bol zaradený ako dôstojník do desiatej kavalérie umiestnenej vo Fort Sill na indickom území. Bol prevezený do desiateho veliteľstva vo Fort Davis v Texase, kde slúžil až do roku 1881, keď stál pred vojenským súdom a bol dočasne prepustený z armády. V roku 1879, keď bol dočasne pridelený vo Fort Sill, boli preukázané pozoruhodné inžinierske schopnosti Flippera jeho návrhom a konštrukciou systému odvodňovacích kanálov, ktorý na tomto mieste eliminoval pohromu malárie. Systém Flipper, známy ako „Flipper's Ditch“, slúžil Fort Sill a komunite takmer storočie.

V rokoch 1866 až 1869 slúžili všetky štyri armádne čierne pešie pluky na západnej hranici. Keď boli tieto pluky zredukované na dva, zostali tiež na západe. V roku 1870 dvadsiaty štvrtý a dvadsiaty piaty pluk začali svoje služobné cesty v Texase a zostali tam desať rokov chrániť osadníkov a bojovať proti indiánskym kmeňom. Keď sa dvadsiaty štvrtý presťahoval z Texasu v roku 1880, presťahoval sa do Forts Reno, Sill a Supply na indickom území a Fort Elliott v texaskom páse. Tam zostali až do roku 1888, keď boli poslaní do Arizony.

Väčšina čiernych vojakov nebola schopná čítať a písať a súčasťou povinností kaplánov pridelených každému pluku bolo aj poučenie týchto čiernych vojakov. V júli 1886 prišiel čierny kaplán Allen Allensworth so svojim zaradením k dvadsiatej štvrtej pechote. Allensworth bol obzvlášť presvedčený, že čierni vojaci potrebujú na efektívne vykonávanie základné vzdelanie. Kým bol rok a pol umiestnený vo Fort Supply, inštruoval čiernych vojakov v histórii USA a v angličtine na poštovom učilišti. Allensworth neskôr vyvinul brožúru o vyučovacích postupoch a učebných osnovách pre čiernych vojakov. Allensworth a Flipper boli jedinými čiernymi dôstojníkmi, ktorí slúžili na indickom území, a iba dvaja ďalší absolventi West Pointu a ďalší štyria čierni kapláni slúžili v priebehu posledného devätnásteho storočia na akomkoľvek mieste na Západe.

Čierne jednotky nemali veľa práce a nuda bola nepretržitá, zatiaľ čo muži boli na úradoch akékoľvek trvanie. Zaoberali sa sociálnym životom, ktorý je často charakteristický pre hraničnú spoločnosť, a vyvíjali ďalšie činnosti, aby odstránili únavu z hraničnej existencie. Desiata kavaléria si užila hudobné vystúpenia a oddiel K deviatej kavalérie založil elitný „diamantový klub“, ktorého slávnostné plesy závideli tejto službe. Pravidelne organizovali bohaté večierky a muzikály pre čierne jednotky.

Buffalo vojaci, ktorí boli umiestnení na indickom území, mali niekoľko povinností: vyhýbali sa nechceným votrelcom z indických krajín, bdeli nad Indiánmi v rezerváciách a na celom území udržiavali všeobecný zákon a poriadok. Pechota stavala a udržiavala cesty, telegrafné linky a pevnosti. Pomáhali tiež jazdectvu pri vojenských akciách. Čierni vojaci spomedzi svojich povinností odstránili „boomerov“ z indického územia.

Už v roku 1870 dôstojníci desiatej kavalérie považovali za potrebné strážiť hliadky pred votrelcami a o dva roky neskôr presťahovali veliteľstvo z Fort Sill do Fort Gibson, čiastočne v reakcii na rastúcu aktivitu votrelcov v tejto oblasti. Na jar roku 1878 boli tri roty z desiatej poslané späť do Fort Sill, kde sledovali rezerváciu Indiánov, verbálne sa potýkali s Texas Rangers a odstránili Boomers. V roku 1879 votrelci prekročili líniu Kansasu v dostatočnom počte, aby prakticky zaujali plnú pozornosť práporu vojakov Buffala. Medzi 1879 boomermi bola jedna až dvesto Afroameričanov, čím sa ešte viac zväčšili problémy a zodpovednosti čiernych vojsk. V júni 1880 bola desiata kavaléria poslaná do západného Texasu, avšak zvýšené akcie Boomer neskôr v lete (1880) viedli k dočasnému prevodu šiestich spoločností z desiatej na indické územie.

Po vojne a práci v Novom Mexiku (1881) armáda presunula deviatu kavalériu na indické územie a pridelila im úlohu zabrániť Boomerom v nezákonnom presune z Kansasu do Oklahomy. V polovici osemdesiatych rokov 19. storočia sa z rôznych miest pozdĺž hranice dostalo viac ako dvetisíc Boomerov, čo si vyžadovalo neustálu pozornosť šiestich spoločností čiernych jazdcov. Afroameričania vyhnali väčšinu tých, ktorí už boli v Oklahome, ale v dôsledku toho rasizmus explodoval. Jeden dôstojník bol označovaný ako „jeden z vrhu korytnačiek bahenných, ktorý sa narodil černošskej žene“. Impozantná a nevďačná úloha vyhnať Boomers z indického územia sa pre deviatu kavalériu skončila v júni 1885, keď bola prevezená do Wyomingu.

Buffalo vojaci na indickom území okrem iného pomáhali miestnym úradom a federálnym maršalom, sprevádzali civilistov, dostavníky a nákladné lode, strážnych pracovníkov na stavbe železníc a poštových dopravcov, predbiehajúcich boomerov, prenasledovaných lupičov, zlodejov koní a chovateľov dobytka, pokúšali sa o upokojenie Indov, a poskytoval ochranu Indom na indickom území.

Bibliografia

Arlen L. Fowler, Čierna pechota na Západe, 1869 - 1891 (Westport, Conn .: Greenwood Press, 1971).

Bruce A. Glasrud, „Západní čierni vojaci od vojakov Buffala: prehľad literatúry“ Social Science Journal 36 (apríl 1999).

Donald A. Grinde a Quintard Taylor, „Červená vs. čierna: Konflikt a ubytovanie na indickom území po občianskej vojne, 1865–1907“ Štvrťročník indiánov 8 (leto 1984).

Theodore D. Harris, vyd. a komp., Čierny hraničiar: Spomienky Henryho O. Flippera, prvého čierneho absolventa West Pointu (Fort Worth: Texas Christian University Press, 1997).

Charles L. Kenner, Buffalo vojaci a dôstojníci deviatej kavalérie, 1867 - 1898 (Norman: University of Oklahoma Press, 1999).

William H. Leckie, Buffalo Soldiers: Príbeh černošskej kavalérie na Západe (Norman: University of Oklahoma Press, 1967).

Lary C. Rampp, „Aktivita černošských vojakov na indickom území, 1863–1865“ Kroniky Oklahomy 47 (jar 1969).

W. Sherman Savage, „Úloha černošských vojakov pri ochrane indického územia pred votrelcami“ Journal of Negro History 36 (január 1951).

Quintard Taylor, „Súdruhovia farby: Buffalo vojaci na západe: 1866–1917“ Colorado Heritage (Jar 1996).

Žiadna časť týchto stránok nemôže byť interpretovaná ako verejne dostupná.

Autorské právo na všetky články a ďalší obsah v online a tlačenej verzii Encyklopédia histórie Oklahomy je v rukách Oklahoma Historical Society (OHS). To zahŕňa jednotlivé články (autorské práva k OHS podľa zadania autora) a súhrnné (ako kompletný súbor prác) vrátane webového dizajnu, grafiky, funkcií vyhľadávania a spôsobov zadávania/prehliadania. Autorské právo na všetky tieto materiály je chránené americkým a medzinárodným právom.

Používatelia súhlasia, že nebudú sťahovať, kopírovať, upravovať, predávať, prenajímať, prenajímať, tlačiť alebo inak distribuovať tieto materiály alebo odkazovať na tieto materiály na iných webových stránkach bez povolenia Oklahoma Historical Society. Jednotliví používatelia musia určiť, či ich používanie materiálov spadá pod usmernenia USA o autorských právach „Spravodlivé používanie“ a či neporušuje vlastnícke práva Oklahoma Historical Society ako zákonného držiteľa autorských práv spoločnosti Encyklopédia histórie Oklahomy a čiastočne alebo celkom.

Fotografické kredity: Všetky fotografie uvedené v publikovaných a online verziách Encyklopédia histórie a kultúry Oklahomy sú majetkom Oklahoma Historical Society (pokiaľ nie je uvedené inak).

Citácia

Nasledujúce (podľa Chicagská príručka štýlu, 17. vydanie) je preferovanou citáciou pre články:
Bruce A. Glasrud, & ldquoBuffalo Soldiers, & rdquo Encyklopédia histórie a kultúry Oklahomy, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=BU005.

© Oklahoma Historical Society.

Oklahoma Historical Society | 800 Nazih Zuhdi Drive, Oklahoma City, OK 73105 | 405-521-2491
Register stránok | Kontaktujte nás | Ochrana osobných údajov | Tlačová miestnosť | Webové otázky


Národné parky patria každému: Buffalo Soldier a americký príbeh

Dnes ráno som narazil na toto video a zistil som, že je informatívne, odhaľujúce a veľmi náročné. Sú to všetky tieto veci na mnohých úrovniach: vojenská história, africká americká história a história našich národných parkov.

Ústrednou postavou, učiteľom a sprievodcom je strážca parku v národnom parku Yosemite v Kalifornii. Možno ste tam boli mnohí. Je to jedna z perál na veľkej sérii národných parkov v tejto krajine a jedna z prvých, ktoré sa majú vyrobiť. Tento strážca parku je herec, ktorý hrá rolu skutočného vojaka byvola, ktorý bol spolu s 24. pešou 9. kavalériou nasadený na ochranu národného parku Yosemite v roku 1903.

Nasadili ich tam vtedy zo svojich kasární v San Franciscu. História vojaka Buffala zahŕňa 9. a 10. kavalériu, čo boli všetky afroamerické jednotky vytvorené po občianskej vojne. Nasadili ich na Západ, aby bojovali v prebiehajúcich indických vojnách medzi 60. a 90. rokmi 19. storočia. Dostali to meno, Buffalo Soldiers, od pôvodných amerických obyvateľov, ktorí nikdy predtým nevideli černochov. Domorodí Američania im dali túto prezývku z úcty k ich bojovnému duchu, ktorý bol podobný byvolovi, ktorý bol taký dôležitý pre pôvodné kultúry na Západe.

Zdroj: YouTube/PBS
24. pechota 9. kavalérie bola nasadená na ochranu Yosemitského národného parku v roku 1903.

Títo Buffalo vojaci z 9. a 10. kavalérie boli povolaní bojovať za túto krajinu na Filipínach a na Kube počas španielsko -americkej vojny od 21. apríla do 13. augusta 1898.

Vypočujte si sprievodcu Buffalo Soldier, ktorý odhaľuje históriu Buffalo Soldiers ako prvých ochrancov parku (teraz nazývaných Park Rangers) nášho vtedajšieho detského systému národného parku a aké neobvyklé bolo, že afroamerickým vojakom boli poskytnuté také dôležité veci. úlohu v tých časoch.

Zdroj: YouTube/PBS
História vojaka Buffala zahŕňa 9. a 10. kavalériu, čo boli všetky afroamerické jednotky vytvorené po občianskej vojne.

V tomto videu budete počuť veľa o histórii národných parkov, ako aj o filozofii, ktorá je za nimi, to znamená o potrebe chrániť Zem, krásu, prírodu a krajinu pre VŠETKÝCH Američanov. Filozofia systému národného parku je krásne vysvetlená týmto sprievodcom “Buffalo Soldier ” v celom videu. Počúvajte, ako hovorí, “ Neexistuje nič demokratickejšie ako národný park. Patrí každému. ”

Zamyslite sa nad silnou metaforou. Táto krajina sa zrodila z prirodzenej túžby po slobode a bola postavená na sne spoločnosti, ktorá bola vytvorená pre všetkých, ktorá by zmocnila a oslobodila všetkých jej ľudí od tyranie útlakovej a nespravodlivej vlády. Tieto sny však nezahŕňali mnohých z tých, ktorí tu v tom čase žili. Otroctvo odmietlo tento sen asi 4 miliónom ľudí, ktorí potom žili v novom národe. Následné efekty tejto inštitúcie otroctva a obdobia Jima Crowa, ktoré po nej nasledovalo, sa stále odrážajú v našich vlastných dňoch. História vojaka Buffala sa zrodila aj z toho.

Zdroj: YouTube/PBS
Vojaci Buffala boli prvými ochrancami parku (teraz sa im hovorí Park Rangers).

Národné parky boli však koncipované tak, aby zachovali prírodné krásy našej krajiny. Boli stvorené ako posvätné miesta hrôzy, aby boli navždy chránené, aby ich navštívili všetci, pretože svätyne prírody a systém národného parku bol vytvorený tak, aby tieto krajiny držal a uchovával navždy pre všetkých Američanov. Považujú sa za miesta, ktoré sú podľa slov Abrahama Lincolna držané ako majetok “ ľudí, ľuďmi a ľuďmi. ”

Tieto parky ctia, rešpektujú a chránia konkrétne požehnania prírody, ktoré je v tejto krajine požehnane. Príroda, ako pochádza z rúk Stvoriteľa, presahuje politiku, vládu, dokonca aj národ. A my všetci sme súčasťou tejto transcendentnej prírody. Aby sme nadviazali na metaforu, tieto parky sú ozvenou rajskej záhrady, ktorú máme pre všetkých spravovať. Pripomínajú nám, odkiaľ sme prišli a kam sa chceme vrátiť. Táto metafora svojim spôsobom predstavuje sen aj nášho národného založenia.

Zdroj: YouTube/PBS
Moderné zobrazenie vojaka Buffala.

Zoberme si metaforu národných parkov, o ktorej hovorí tento “Buffalo Soldier ”, sprievodcu srdcom. Tieto miesta transcendentálnej krásy a mieru predstavujú niečo väčšie ako všetky veci, ktoré nás rozdeľujú. Sú to veľavravní predstavitelia úžasnej myšlienky, že tento národ a všetky jeho národy bez ohľadu na rasu, národnosť, jazyk a vierovyznanie sa môžu stať týmto heslom, ktoré všetci poznáme, “E Pluribus Unum ”, “Z mnohých Jeden. ” Tento postoj je to, čo nás môže skutočne urobiť skvelými na konci. To je to, čo naše národné parky reprezentujú ako záhrada v raji a#8221 a čo je to, čím nás Buffalo Soldier v tomto videu vyzýva.

Vďaka tomu je tento príbeh Buffala Soldiera ešte silnejší, pretože ho hovorí ten, kto zastupuje tých v našej histórii, ktorým bolo príliš často povedané, že nepatria, že nie sú hodní všetkých výhod života, ktoré im patria. všetkým. Spomeňte si na národné parky, ktorými ste boli tiež, na tie, ktoré zachovali obrovské prírodné krásy tejto krajiny, a myslite na to, že patria každému. ” Predstavujú väčší význam toho, čím má byť táto krajina. Myšlienka, že tento národ patrí každému, si zaslúži byť chránená, propagovaná a zachovaná.

Podporte veteránov

Poskytujte zadarmo potraviny a zásoby pre veteránov na stránke Veterans! & rarr


Príbeh pokračuje nižšie

Ísť na Filipíny bojovať za svoju krajinu, Ameriku, bolo pre vojakov Buffala aktom nádeje. Podľa Rika Penna, strážcu národného parku nedávno na dôchodku, ktorý sa vo filme objaví, & ldquo Medzi afroamerickými civilistami a politikmi vždy existovala nádej, že krvavou obetou krajine to nejakým spôsobom zvýši vašu postavu a poskytne vám väčšiu postavenie a uznanie medzi ostatnými bielymi civilistami. Že im to nejako ukáže, toto bude vec, ktorá spôsobí ten nárast bratstva, že sa nad tento rasizmus povznesú a budú akceptovaní ako občania celej triedy. & Rdquo

Bohužiaľ, bolo by veľa vojen a mnoho obetí neskôr, než budú obete, ktoré čierni vojaci urobili pre americkú vec, náležite poctené a dalo by sa tvrdiť, že na pozadí hnutia Čierna hmota záleží, že si stále neužívajú všetky práva a výsady zakotvené v ústave.

Títo vojaci, ktorí sami trpeli útlakom, neboli slepí voči nespravodlivosti, ktorú videli, keď sa pripravovali vyraziť do boja proti Filipíncom.

Ako poznamenal Harris, & ldquo Po príchode do tejto bažiny vojny na Filipínach videli čierni vojaci nepriateľských bojovníkov, ktorí boli nielen temní ako oni, ale bojovali aj proti rovnakému bielemu útlaku, v tomto prípade vo forme americkej armády. „Ako to čierni vojaci v USA zažili: fanatizmus, lynčovanie, ekonomické strádania atď. Napriek tomu, že títo vojaci boli ďaleko od domova, existoval veľký stupeň rasovej fanatizmu. Bieli vojaci označovali vojakov z Buffala a pôvodných Filipíncov za n_____s. [Čo robilo] veci ešte viac mätúcimi pre týchto čiernych vojakov, bola skutočnosť, že Filipínčanom sa páčili a správali sa k nim dobre. Jeden miestny Filipínec povedal, že s odkazom na vojakov Buffala & lsquothey je veľmi podobný nám, iba väčší. & Rsquo & rdquo

Jeden vojak hovoril s mladým filipínskym chlapcom, ktorý povedal: „Prečo americký vojak proti nám príde bojovať? Sme s ním priatelia a nič sme mu neurobili. Prečo nebojujete proti ľuďom v Amerike, ktorí pália černochov a robia z vás šelmu? & Rdquo

To predstavovalo morálnu krízu pre čierneho vojaka. Nie pre každého vojaka, ale pre stovky, ktorí cítili, že nemôžu mlčať. Jeden z nich, Patrick Mason z 24. pechoty, napísal: „Odvtedy, čo som tu, som nemal žiadne boje. A nerád by som čokoľvek robil. Je mi ľúto týchto ľudí a všetkého, čo sa dostalo pod kontrolu Spojených štátov. Prvá vec ráno je n____ a posledná vec v noci je n____. Nemáte predstavu o tom, ako sa tu s týmito ľuďmi zaobchádza. & Rdquo

Ako to vysvetlil historik a autor Anthony L. Powell, Buffalo Soldiers si uvedomilo, že o amerických opiciach nehovoria, ale hovorili o nich na Filipínach a mdashthey ​​si to vzali k srdcu. Nie všetci opustili, ale tí, ktorí opustili, urobili niečo, čo bolo podľa mňa čisto americkou črtou: sloboda a sloboda. O to im všetkým išlo & rdquo. Medzi týmito Buffalo vojakmi boli čierni vojaci, ktorí utiekli a usadili sa a vzali si Filipíncov, založili rodiny a prosperovali, konečne slobodní. Boli tu čierni vojaci, ktorých prenasledovala a zabíjala zúrivá americká armáda usilujúca sa o odplatu, a boli aj vojaci, ktorí zmizli, napríklad slávny dezertér David Fagan, ktorý mal odmenu na hlave. Fagan bol na amerických vojakov obzvlášť nepríjemný, pretože sa z času na čas zjavoval a posmieval sa im, ale vyhýbal sa zajatiu. Údajne mu sťali hlavu, ktorá sa rozkladala a ako dôkaz ukázala americkej armáde, ale v skutočnosti sa jeho pozostatky nikdy nenašli.

Ďalším nepolapiteľným dezertérom bol John Calloway, ktorý sa rovnako ako Fagan oženil s Filipínkou. Bol hľadaný v USA a všeobecne sa verilo, že tam zomrel a pochovali ho v Presidio v San Franciscu. Málo známou skutočnosťou, ktorá vyšla najavo len nedávno, bolo, že bol položený na odpočinok priamo tu v Manile na Severnom cintoríne.

História vojakov byvolov na Filipínach je viac než len príbehom o vojne a dezercii, ale o skutočnom bratstve a zväzku. Čierni vojaci aj Filipínci, ktorí ich vítali, zdieľali trvalé priateľstvá, akými boli napríklad Tomáš Consunji, ktorý pracoval pre americkú vládu, a Calloway. Listy, ktoré si vymenili, odhalili hĺbku ich vzájomnej úcty. Potom sú tu príbehy lásky. Romantika medzi Ernestom Stokesom a Mariou Bunagovou, jeho prvou manželkou, ktorá zomrela v roku 1917, a jeho následným dvorením a sobášom s oveľa mladšou Robertou Dungcou, sú predmetom spomienok vnučky Stokes & rsquo, Evangeline Canonizado Buell, s názvom Dvadsaťpäť kurčiat a prasa pre nevestu. Stokes si obľúbil mnoho Filipíncov, ponoril sa do rôznych komunít a naučil sa hovoriť niekoľkými dialektmi vrátane Kapampangan, Ilocano, Tagalog a Bisaya.

Kríza svedomia: Buffalo vojaci vo filipínsko-americkej vojne je stále vo výrobe, ale Harris a jeho tím zostavili jedinečnú zbierku hlasov a historikov, akademikov a úradníkov na túto tému, ako aj skutočných potomkov vojakov Buffala, aby rozprávali príbehy o udatnosti a priateľstve z viac ako stovky pred rokmi. Sú to príbehy, ktoré zdôrazňujú spoločné puto medzi čiernymi Američanmi a Filipíncami, príbehy, ktoré v dnešnej a rsquos turbulentnej dobe rezonujú o to dojímavejšie.


Hrdý odkaz vojakov byvolov

Zbierka Smithsonovského národného múzea africkej americkej histórie a kultúry

V roku 1866 kongresový akt vytvoril šesť úplne čiernych mierových plukov, ktoré boli neskôr zlúčené do štyroch-9. a 10. kavalérie a 24. a 25. pechoty-, ktoré sa preslávili ako „Buffalo vojaci“. Existujú rôzne teórie týkajúce sa pôvodu tejto prezývky. Jedna z nich je, že Indiáni z nížiny, ktorí bojovali s vojakmi byvolov, si mysleli, že ich tmavé kučeravé vlasy pripomínajú kožušinu byvola. Ďalším je, že ich statočnosť a dravosť v bitkách pripomínala Indiánom spôsob, akým bojovali byvoly. Nech už bol dôvod akýkoľvek, vojaci považovali názov za veľkú chválu, pretože pôvodné národy Veľkej nížiny hlboko hodnotili byvoly. A nakoniec, obraz byvola sa stal súčasťou pluku erbu 10. kavalérie.

Plukom Buffalo Soldier pôvodne velili bieli a afroamerické jednotky často čelili extrémnym rasovým predsudkom zo strany armádneho zriadenia. Mnoho dôstojníkov, vrátane Georga Armstronga Custera, odmietlo veliť čiernym plukom, aj keď ich to stálo povýšenie v hodnosti. Afroameričania navyše mohli slúžiť iba západne od rieky Mississippi, pretože veľa bielych nechcelo vidieť ozbrojených čiernych vojakov v ich komunitách alebo v ich blízkosti. A v oblastiach, kde boli umiestnení vojaci byvola, niekedy došlo k smrteľnému násiliu z rúk civilistov.

Hlavnou úlohou vojakov Buffala bolo podporovať expanziu národa na západ ochranou osadníkov, budovaním ciest a ďalšej infraštruktúry a strážením americkej pošty. They served at a variety of posts in the Southwest and Great Plains, taking part in most of the military campaigns during the decades-long Indian Wars –– during which they compiled a distinguished record, with 18 Buffalo Soldiers awarded the Medal of Honor. This exceptional performance helped to overcome resistance to the idea of black Army officers, paving the way for the first African-American graduate from West Point Military Academy, Henry O. Flipper.

Henry Ossian Flipper was born into slavery in Georgia on March 21, 1856. During Reconstruction, he attended Atlanta University, and was then appointed to West Point by U.S. Representative James C. Freeman. Four other African-American cadets were already attending the academy, but faced enormous difficulties due to hostility from the other cadets. Flipper overcame these obstacles, and in 1877 he became the first of the group to graduate. He was commissioned as a second lieutenant, and assigned to the 10th Cavalry Regiment, becoming the first black officer to command soldiers in the regular U.S. Army. But while Flipper served with distinction, he faced intense resentment from some white officers and was targeted by a smear campaign that culminated in a court martial and his dismissal from the Army in 1882. In 1999, President Bill Clinton posthumously pardoned Flipper.

Much attention is given to the irony of African-American soldiers fighting native people on behalf of a government that accepted neither group as equals. But at the time, the availability of information was limited about the extent of the U.S. government's often-genocidal polices toward Native Americans. In addition, African-American soldiers had recently found themselves facing Native Americans during the Civil War, when some tribes fought for the Confederacy.

Buffalo Soldiers played significant roles in many other military actions. They took part in defusing the little-known 1892 Johnson County War in Wyoming, which pitted small farmers against wealthy ranchers and a band of hired gunmen. They also fought in the Spanish-American and Philippine-American Wars, and played a key role in maintaining border security during the high-intensity military conflict along the U.S.-Mexico border during the Mexican Revolution. In 1918, the 10th Cavalry fought at the Battle of Ambos Nogales, where they assisted in forcing the surrender of the Mexican federal and militia forces.

Discrimination played a role in diminishing the Buffalo Soldiers' involvement in upcoming major U.S. conflicts. During World War I, the racist policies of President Woodrow Wilson (who had already segregated federal offices) led to black regiments being excluded from the American Expeditionary Force and placed under French command for the duration of the war –– the first time ever that American troops had been put under the command of a foreign power. Then, prior to World War II, the 9th and 10th Cavalry Regiments were essentially disbanded, and most of their troops moved into service roles. However, the 92nd Infantry Division –– known as the "Buffalo Division" –– saw combat during the invasion of Italy, while another division that included the original Buffalo Soldier 25th Infantry Regiment fought in the Pacific theater. The last segregated U.S. Army regiments were disbanded in 1951 during the Korean War, and their soldiers were integrated into other units.

The shoulder patch that belonged to the 92nd Infantry Division during World War I.


Historical Contribution in Wars

The buffalo soldiers were synonymous to the soldiers of four regiments including 9th and 10th Cavalry regiments and 24th and 25th Calvary regiments. The most important contribution of Buffalo Soldiers can be seen between the period of 1866 to 1890, when these regiments were served in South Western United States and in Great Plains regions in variety of positions. They had earned tremendous record in the military campaigns. In addition to the military operations in these Indian wars during this period, Buffalo Soldiers have also served on frontier for building the roads to escort the US mail. A lesser known but an important contribution of these Buffalo Soldiers of 9th Calvary is the participation in the land war of 1892 in Johnson County. It was the issue between the small farmers and wealthy ranchers (Downey, 1969).There was a lengthy shootout between parties, 6th Calvary was failed to keep the peace in this environment. Buffalo Soldiers of 9th Cavalry had responded this issue within two weeks and play an important part in suppressing these tensions in this area.

Indian Wars were going to be ended in 1890. The regiments of Buffalo Soldiers were continued to serve the region. Regiments participated in Spanish-American War in 1898 and the battle in Cuba. Many soldiers won medal for their contributions. The black men from the army of Buffalo Soldiers were 5000 in numbers, who had contributed in Spanish-American wars.

The regiments had also contributed in over whelming manners in Philippine-American Wars. The period for these wars was from 1899 to 1903. In the Mexican Expedition of 1916 the contribution of regiments of Buffalo Soldiers was notable contributed in extra ordinary manners to serve the community.

10th Cavalry had fought in 1918 during the First World War. They participated in the Battle of Ambos Nogales. The army of Buffalo Soldiers had been successful in forcing the federal Mexican to surrender their military forces. Two German advisors were also killed in these actions of military operation.

The buffalo soldiers have also participated in the Battle of Bear in Southern Arizona. The war occurred in 1918 between natives of Yaqui and the US cavalry.


Vojaci byvolov

Maj. George Forsyth lay stretched out beside the rotting carcass of his dead horse on a small island in the dry bed of the Arikaree River in Colorado Territory. Around him lay dead and wounded men, his men. Beyond the riverbanks circled the Cheyenne and Oglala warriors who had kept them trapped for days. Then Forsyth’s men noticed the Indians had drawn off. They soon discovered why: in the distance they saw cavalrymen. black cavalrymen. pounding across the dry grass. They were the buffalo soldiers.

Forsyth's fight entered legend as the Battle of Beecher's Island, but few remember he was rescued by black troops, says author T. J. Stiles. Indeed, black regulars took center stage in the Army's Western drama, shouldering combat responsibilities out of proportion to their numbers.

The black regiments, which came into being in 1866, quickly won the respect of their opponents. In 1867, fewer than 70 of the raw recruits repulsed an estimated 900 warriors and Mexican bandits. During their years on the frontier, they had numerous pitched battles against Lipans, Kickapoos, Kiowas, Comanches — and their most determined foe, the Apaches, including ferocious encounters with the great war chief Victorio, possibly the most skillful enemy in frontier history.

In 1992, Colin Powell, then chairman of the Joint Chiefs of Staff, dedicated a memorial to the buffalo soldiers at Fort Leavenworth, Kansas, the birthplace of one of the regiments. It was a fitting tribute, says Stiles, from a military that hesitated to accept African-Americans, learned to depend on them and, finally, under the leadership of a modern black soldier — has come to honor their memory.


Buffalo Soldiers in The Civil War

Buffalo Soldiers were instrumental in the American Civil War. They were mostly stationed at posts within the Great Plains as well as the Southwestern regions of the nation. These soldiers fought bravely against the Indians and a total of nineteen Medals of Honor were earned by them. Some of the battles of the buffalo Soldiers and their predecessors included the fight at Cabin Creek and at Honey Springs in the summer of 1863/64 and the Red River War in 1875.

The first black soldier to graduate from West Point, in 1877, was Henry O. Flipper. He became the commander of the 10 th Cavalry Regiment at Fort Sill, which lay in Indian Territory.

Part of the duties of Buffalo soldiers, aside from engaging in battle, was protecting the civilized Indian tribes on the reservations. They also were keepers of law and order in general and they were active in building roads and military structures.

The oldest Buffalo Soldier, Mark Matthews, died on September 6, 2005. He is interred at Arlington National Cemetery. He was 111 years old.


Odpovedzte na túto otázku

Sociálne štúdie

Even Though they were allowed to serve as soldiers what types of discrimination did african american americans face in the Union army? (Select all that apply) A)They were not allowed to serve as officers B) They were not eligible

English- Miss Sue

1.Revise the following sentences so that the subject and verb of each sentence identify key actors and actions: •The dedication of professors to multiculturalism is crucial to encouraging students of all races to succeed.

Naša história

How did the Compromise of 1877 affect the political participation of African Americans? Southern legislatures, which were given power in the compromise, failed to persecute the Ku Klux Klan. The Freedmen's Bureau, which encouraged

Help english

Revise the sentences. (1) Revise the following sentence so that the subject and verb of each sentence identify key actors and actions: Currently, the percentage of full-time African-American professors teaching in American

Texas History

What effect did vagrancy laws have on African Americans? A. The laws allowed African Americans to be arrested unfairly. B. The laws gave African Americans land or farms. C. The laws provided African Americans with voting rights.

Sociálne štúdie

What was the significance of the American victory at Saratoga? a.)It stopped the British plan to separate New England from the rest of the colonies.***** b.)African-American soldiers played a decisive role in the battle. c.)The

História USA

What was one factor that caused the British to surrender at Yorktown? British soldiers were suffering from disease and refused to fight. George Washington's soldiers outnumbered the British soldiers two to one. British troops

História

Who were the Malta exiles? A) Armenian secret armed group that launched attacks against Ottoman leaders from Malta. B) Ottoman soldiers and politicians who were sent to Malta for prosecution in the Armenian Genocide. C) Armenian

World history

“ Somebody must show that the Afro American race is more sinned against then sinning, and it seems to have fallen upon me to do so. The awful death toll that judge Lynch is calling every week is appalling, not only because, of

Sociálne štúdie

Why did quakers and other religious leaders in the north oppose slavery? Answer options: A. They believed it was a sin for one person to own another person B.They had many african american followers C.They felt african americans

História

How did African Americans support the war effort? A:Slaves and free blacks fought for the Confederacy B:Enslaved African Americans spied on the Union troops and the Confederacy. C:By law, African Americans were forbidden from

Sociálne štúdie

How did the Spanish conquest affect culture in the Americas? A. The Spanish, American Indian, and African cultures blended overtime B. The Spanish destroyed Aztec and incan cultures so that no trace remained C. Spanish colonist

List of site sources >>>


Pozri si video: 2. světová válka 1945 - WWII Reenactment - Bitva Brandýsek 2015 (Január 2022).